[Por: Angélica Tostes | Otros Cruces]
Es imposible desvincular a la religión de los proyectos políticos tanto de dominación como de liberación en América Latina. Desde el colonialismo, es posible encontrar movimientos en los que la religiosidad sirvió para oprimir, violentar, esclavizar, así como para organizar y liberar. Hoy en día, la fuerza de la religión en América Latina y el avance de una gramática religiosa en la política institucional son notorios, ya que cada vez más religiosos, progresistas y reaccionarios, se han articulado para propagar sus proyectos, lenguajes y demandas en el cotidiano de la fe y también en las esferas de incidencia pública…
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