(Jung Mo Sung) En el artículo anterior, al hablar del capitalcentrismo, presenté la tesis del Papa Francisco de que debemos reestablecer la primacía del ser humano frente al ídolo-dinero. Cuando denominamos algo como ídolo, estamos diciendo que el que es tratado como absoluto y sagrado, por lo tanto divino, –aunque no se use lenguaje explícitamente religioso en el sentido tradicional– no lo es. Pero, para las personas que creen en el carácter sagrado de ese “ser” (que puede ser algo concreto, una idea o un sistema con sus mecanismos invisibles afectando la vida de todos), ¡lo es! Como dijo Marx, en su juventud,”todos los dioses son verdaderos para quien cree en ellos”. Adital
(Jung Mo Sung) En el artículo anterior, al hablar del capitalcentrismo, presenté la tesis del Papa Francisco de que debemos reestablecer la primacía del ser humano frente al ídolo-dinero. Cuando denominamos algo como ídolo, estamos diciendo que el que es tratado como absoluto y sagrado, por lo tanto divino, –aunque no se use lenguaje explícitamente religioso en el sentido tradicional– no lo es. Pero, para las personas que creen en el carácter sagrado de ese “ser” (que puede ser algo concreto, una idea o un sistema con sus mecanismos invisibles afectando la vida de todos), ¡lo es! Como dijo Marx, en su juventud,”todos los dioses son verdaderos para quien cree en ellos”. Adital
