Philipp Geitzhaus y Julia Lis
Integrantes del Equipo del Instituto de Teología y Política de Münster Alemania
Con el recuerdo del Concilio Vaticano II, las y los cristianos recuperaron también la esperanza del papa Juan XXIII de que la iglesia fuera una iglesia de los pobres. En el contexto alemán, mayoritariamente acomodado, este concepto no es fácil de entender, además de prestarse a diversas interpretaciones.
¿Una Iglesia de los pobres?
En este país, al hablar de una iglesia de los pobres se suele pensar en una iglesia para los pobres, es decir, una iglesia comprometida con la paz social, que atiende comedores populares y distribuye despensas. O bien, si se entiende la pobreza como “sencillez”, se piensa en una iglesia que tiene pocos bienes materiales y se concentra en la felicidad y el bienestar de la propia comunidad; una iglesia “light”, por lo general al margen de las problemáticas políticas y sociales.
(Ver artículo completo)http://www.amerindiaenlared.org/upload/libros/1379955726_attach17.pdf
Philipp Geitzhaus y Julia Lis
Integrantes del Equipo del Instituto de Teología y Política de Münster Alemania
Con el recuerdo del Concilio Vaticano II, las y los cristianos recuperaron también la esperanza del papa Juan XXIII de que la iglesia fuera una iglesia de los pobres. En el contexto alemán, mayoritariamente acomodado, este concepto no es fácil de entender, además de prestarse a diversas interpretaciones.
¿Una Iglesia de los pobres?
En este país, al hablar de una iglesia de los pobres se suele pensar en una iglesia para los pobres, es decir, una iglesia comprometida con la paz social, que atiende comedores populares y distribuye despensas. O bien, si se entiende la pobreza como “sencillez”, se piensa en una iglesia que tiene pocos bienes materiales y se concentra en la felicidad y el bienestar de la propia comunidad; una iglesia “light”, por lo general al margen de las problemáticas políticas y sociales.
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