Ciudadanía sitiada y la contra Magnifica Humanitas: Ultraderecha, gobernanza algorítmica y la disputa por los ecosistemas educativos democráticos e inclusivos

Resumen

Este artículo plantea los desafíos para la construcción de ciudadanía en un contexto de ofensiva ultraderechista y control corporativo del conocimiento. Se examina cómo grandes empresas tecnológico-educativas imponen una gobernanza global del aprendizaje basada en la estandarización, la medición conductual y la disciplina epistémica. Frente a ello, se propone una reconceptualización de los ecosistemas educativos como espacios de deliberación ciudadana, memoria histórica y resistencia democrática, anclada en experiencias de América Latina.

1. El acoso a la democracia como cuestión pedagógica

La democracia contemporánea no es destruida solo por golpes de Estado explícitos. En Chile y el mundo, la ultraderecha ha perfeccionado un asedio gradual: deslegitima instituciones, naturaliza el odio como opinión y vacía de contenido la participación. Simultáneamente, grandes corporaciones (Google, Pearson, Blackboard, plataformas EdTech) promueven una gobernanza global del aprendizaje que reduce la educación a gestión de datos, competencias medibles y perfiles de empleabilidad. Este artículo sostiene que ambos fenómenos –la política de la ultraderecha y la economía política del conocimiento– convergen en un mismo objetivo: producir subjetividades dóciles, despolitizadas y funcionales al capitalismo de plataforma.

2. La ultraderecha como pedagogía del desprecio y la desmemoria

La ultraderecha actual no es solo un conjunto de partidos; es un régimen de sensibilidad que enseña a odiar al diferente, a desconfiar de lo común y a celebrar la crueldad como virtud. Se despliegan despliegan  políticas  que no conducen a ser construir una Magnifica Humanitas:

• Antipolítica como dogma.
• Negacionismo histórico (golpe de Estados , dictaduras, violaciones a los derechos humanos)
• Individualismo metodológico aplicado a la escuela (“el mérito”, “el emprendimiento”  como  ideologías  ).

Este acoso a la democracia se ejerce también en las aulas cuando se silencia la memoria de los movimientos populares  y a las comunidades de base  o se presenta a los movimientos de defensa de los derechos humanos y de cuidado de ka Casa Común,  que practican la no violencua activa como “amenazas al orden”  según la nefasta   política del “enemigo interno”  propia de las dictaduras militares de años pasados y que en la actualidad vuelve a sostener los gobiernos de ultraderecha en nuestro continente.

3. Tecno corporaciones de control y disciplina del conocimiento

Las grandes corporaciones de tecnología educativa no solo venden software: disciplinan lo que se puede saber, cómo y para quién. Mediante sistemas de gestión del aprendizaje ,  rúbricas algorítmicas y certificaciones globales (IB, STEM, PISA for Schools), instauran una gobernanza que:

• Fragmenta el saber en unidades de estudio  deshistorizadas y sometidas a control, censura  y filtradas moralmente por concepciones religiosas fundamentalistas.
• Somete al docente a la lógica del cumplimiento de  “ resultados”  según métricas  instrumental sin considerar la complejidad de los procesos educativos
• Vigila a los docentes y los somete a dispositivos  llamados del control del “ adoctrinamiento” vulnerando  su libertad  de enseñanza y autonomía  profesional.

Esta racionalidad de control reemplaza la pregunta por una “educación como un bien público de acceso universal”   y por un necesario “pacto educativo” de raigambre ética y orientado a lograr justicia epistémica y el pleno acceso a los bienes culturales , tecnológicos y la humanidades que convoque  por sistemas educativos  estructurados por la lógica del capital humano y las dinámicas mercantiles de la formación humana Se produce así un despojo epistémico: las comunidades dejan de definir sus propios problemas y necesidades de aprendizaje   y se les expropia su soberanía pedagógica.

4. Ecosistemas educativos versus  infraestructuras de control  del aprendizaje

Propongo distinguir entre:

• Ecosistemas educativos: tejidos vivos, situados, históricos, donde confluyen saberes populares, académicos, indígenas y escolares. Allí la ciudadanía se construye en la controversia y el disenso.
• Infraestructuras globales de aprendizaje: sistemas cerrados, escalables, rentables, que homogeneizan ritmos, contenidos y evaluaciones. No educan: administran  y controlal comportamientos

La ultraderecha y las Big EdTech coinciden en atacar los ecosistemas: la primera mediante recortes presupuestarios y censura; la segunda, mediante la sustitución de lo público por plataformas “neutras” que, en los hechos, despolitizan la enseñanza.

5. Hacia una pedagogía de la resistencia  y re-existencia ciudadana

Frente a este asedio, esbozo tres ejes de acción desde la experiencia chilena y latinoamericana:

1. Desobediencia epistémica curricular: recuperar los programas de estudio como territorios de disputa, introduciendo preguntas sobre propiedad del conocimiento, extractivismo digital y memoria democrática.
2. Alfabetización en gobernanza algorítmica: enseñar a deconstruir cómo las plataformas modelan deseos, miedos y votos. No solo “uso crítico de TIC”, sino análisis político del software.
3. Comunes educativos: construir repositorios, redes y currículos de código abierto sostenidos por docentes y comunidades, como antídoto a la privatización del aprendizaje.

6. Conclusiones: La ciudadanía como práctica de lo imposible necesario

Si la ultraderecha y las corporaciones quieren una ciudadanía aislada, evaluable y predecible, la respuesta educativa debe ser la ciudadanía impredecible, solidaria y memoriosa. No se trata de “adaptar” la escuela al mundo digital ni de “tolerar” a la derecha extrema. Se trata de reconstruir espacios donde el conflicto social  , las “situaciones límites “   y los “inéditos viables” se nombren, se piensen y  se desarrollen  capacidades  colectivas de transformación.