[Por: Frei Betto | IHU]

«La excomunión de 2026 representa un capítulo más —posiblemente definitivo— en el largo divorcio entre la  FSSPX  y  Roma . Para el  Vaticano , se trata de defender la autoridad papal y la unidad de la Iglesia . Para los lefebvristas, es la confirmación de que la Iglesia oficial ha abandonado la Tradición», escribe Frei Betto , escritor y autor de la novela sobre la masacre de indígenas en el Amazonas, Tom vermelho do verde  (Rocco), entre otros libros. 

Aquí está el artículo.

El 2 de julio de 2026, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe  decretó la excomunión de seis obispos de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX) , más conocidos como lefebvristas, así como de todos los sacerdotes y fieles laicos que se adherían formalmente a la congregación. Este acto, calificado de «de naturaleza cismática», consumó la primera gran escisión en la Iglesia Católica bajo el pontificado de León XIV , elegido en mayo de 2025.

La Sociedad de San Pío X fue fundada en 1970 por el arzobispo francés Marcel Lefebvre (1905-1991) como reacción a las reformas del Concilio Vaticano II (1962-1965). Los lefebvristas rechazan cambios como la sustitución de la misa en latín por la misa en lengua vernácula, la postura del sacerdote de cara a la congregación, el diálogo interreligioso y el ecumenismo .

El conflicto con Roma no es nuevo. En 1988, Lefebvre consagró a cuatro obispos sin la autorización del Papa Juan Pablo II : Alfonso de Galarreta , Bernard Fellay , Richard Williamson y Bernard Tissier de Mallerais . Todos fueron excomulgados automáticamente. En 2009, Benedicto XVI levantó la excomunión de los cuatro obispos en un gesto de reconciliación, pero la FSSPX permaneció en una situación canónica irregular, sin pleno estatus legal en la Iglesia.

El 1 de julio de 2026, en la ciudad suiza de Écône —el mismo lugar donde se celebraron las consagraciones de 1988— la FSSPX celebró una nueva ceremonia. Los obispos Alfonso de Galarreta (consagrador principal) y Bernard Fellay (co-consagrador) consagraron a cuatro nuevos obispos: Pascal Schreiber (Suiza), Michael Goldade (EE. UU.), Michel Poinsinet de Sivry y Marc Hanappier (ambos de Francia).

El papa León XIV les pidió repetidamente que desistieran. En una carta escribió: «Lleno de afecto cristiano, les imploro y les ruego de todo corazón: recapaciten». Advirtió que « rasgar la túnica de Cristo es un pecado de extrema gravedad». El Superior General de la FSSPX , el padre Davide Pagliarani , respondió que la consagración era «una medida extrema para salvar almas, en medio de la confusión doctrinal y moral en la que se encuentra la Iglesia».

Al día siguiente, el cardenal Víctor Manuel Fernández , prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, firmó el decreto que declaraba que el acto constituía un «crimen de cisma». La excomunión es latae sententiae —automática— y está reservada a la Sede Apostólica . El decreto se basó en la Constitución Apostólica Ecclesia Dei (1988), que ya había definido que «tal desobediencia —que implica un rechazo práctico de la Primacía Romana (es decir, la autoridad del Papa)— constituye un acto cismático».

Los dos obispos consagrantes ( Galarreta y Fellay ), los cuatro miembros recién consagrados, todos sacerdotes de la FSSPX , y los fieles laicos que formalmente se adhieren a la Fraternidad fueron excomulgados . A los excomulgados se les prohíbe recibir los sacramentos hasta que se arrepientan y pidan perdón. La FSSPX ya no puede celebrar matrimonios ni confesar válidamente.

Las autorizaciones especiales para celebrar los sacramentos de la confesión y el matrimonio, otorgadas por el Papa Francisco a los sacerdotes lefebvrianos, han sido revocadas. La excomunión coloca a los miembros de la FSSPX en una situación de separación de la Iglesia de Roma . Se trata de una ruptura grave y formal dentro de la comunidad católica.

En una carta pública dirigida a León XIV , el padre Pagliarani rechazó la excomunión por considerarla «objetivamente injusta e inválida». Afirmó que la FSSPX no actúa «con resentimiento ni rebeldía», sino que se siente alentada a «amar a la Iglesia». Los lefebvristas se consideran los verdaderos guardianes de la Tradición y ven al Papa como un hereje.

La excomunión de 2026 representa un nuevo capítulo —posiblemente definitivo— en la larga ruptura entre la FSSPX y Roma . Para el Vaticano , es una defensa de la autoridad papal y la unidad de la Iglesia . Para los lefebvristas, es la confirmación de que la Iglesia oficial ha abandonado la Tradición. El pontífice resumió con pesar: «Si toman esa decisión, la lamento. Pero debemos seguir adelante». El cisma es total, y sus consecuencias continuarán desarrollándose en los años venideros.

Cabe destacar que los católicos progresistas, como los seguidores de la Teología de la Liberación , nunca han roto la unidad de la Iglesia Católica . Los cismas siempre provienen de la derecha.

Publicado en: https://www.ihu.unisinos.br/668448-a-excomunhao-dos-fundamentalistas-artigo-de-frei-betto