(Eduardo de la Serna) El texto constituye el llamado “tercer canto del Siervo de Yahve”. Aunque los cantos están en debate en cuanto a época, autores y destinatarios (se ha propuesto, por ejemplo que es el canto de dolor de los que regresan de Babilonia al ser rechazados por los que residen en la tierra) el texto está incorporado en la liturgia en el marco de la cruz, tanto en Pascua como en el contexto de los anuncios de la cruz para Jesús y para los suyos.

(Eduardo de la Serna) El texto constituye el llamado “tercer canto del Siervo de Yahve”. Aunque los cantos están en debate en cuanto a época, autores y destinatarios (se ha propuesto, por ejemplo que es el canto de dolor de los que regresan de Babilonia al ser rechazados por los que residen en la tierra) el texto está incorporado en la liturgia en el marco de la cruz, tanto en Pascua como en el contexto de los anuncios de la cruz para Jesús y para los suyos.