[Por: Juan Esteban Santamaría | Amerindia Colombia]
 
“Proponer una teología de la realidad histórica en clave de misericordia implica reconocer cómo su eje articulador es la realidad. La victimidad como condición de las personas afectadas por la violencia armada en Colombia es una de esas realidades en la cual el signo de la presencia de Dios está determinado por el sufrimiento de las víctimas como consecuencia de la situación de victimización a la cual han sido sometidas, pero así mismo, por el carácter de su acción transformadora a fin de superar esta realidad. En estos términos, la clave misericordiosa de esta reflexión se caracteriza por la interpelación que supone la contemplación de Dios en el sufrimiento del prójimo, y de igual forma, por la reflexión y praxis teologal que devienen para la fe y la teología desde la praxis transformadora de las víctimas (…).
  
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[Por: Juan Esteban Santamaría | Amerindia Colombia]

“Proponer una teología de la realidad histórica en clave de misericordia implica reconocer cómo su eje articulador es la realidad. La victimidad como condición de las personas afectadas por la violencia armada en Colombia es una de esas realidades en la cual el signo de la presencia de Dios está determinado por el sufrimiento de las víctimas como consecuencia de la situación de victimización a la cual han sido sometidas, pero así mismo, por el carácter de su acción transformadora a fin de superar esta realidad. En estos términos, la clave misericordiosa de esta reflexión se caracteriza por la interpelación que supone la contemplación de Dios en el sufrimiento del prójimo, y de igual forma, por la reflexión y praxis teologal que devienen para la fe y la teología desde la praxis transformadora de las víctimas (…).

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