Día Internacional de los Pueblos Indígenas - Caminos empinados de los pueblos indígenas en América Latina

[Ollantay Itzamná]

[Por: Ollantay Itzamná – ALAI AMLATINA]
 
“Uno de los legados involuntarios de la última globalización cultural occidental es justamente la glocalización (despertar de las identidades particulares diferenciadas). El presente siglo, en comparación, a los anteriores, es y será testigo de diferentes procesos de reconstitución identitarias y territoriales de los pueblos indígenas, dentro y fuera de las fronteras de los bicentenarios estados republicanos de la región. En y desde diferentes puntos geográficos del Abya Yala, los pueblos despojados y subalternizados construimos caminos de emancipación con diferentes dinámicas, aprovechando los intersticios o descuidos que el sistema-mundo-occidental siempre deja en su intento de hegemonía cultural (…)”.
 
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Las palabras erradas

[CAROLINA VÁSQUEZ ARAYA]

[Por: Carolina Vásquez Araya]
“En días recientes, el cardenal Juan Luis Cipriani, arzobispo de Lima, pronunció una frase desafortunada: “Las estadísticas nos dicen que hay abortos de niñas, pero no es que hayan abusado de ellas, muchas veces las mujeres se ponen como en un escaparate, provocando”. Poco después, durante una visita a un hogar para madres víctimas de violencia y abandono, pidió perdón a las allí presentes afirmando que nunca había sido su intención ofender a la mujer; todo lo contrario, contaban con todo su apoyo y simpatía (…)”.
 
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FAJE: XII Simpósio Internacional – Filosofia e teologia: relações e tensões

[Autor Prueba]

“As relações entre Filosofia e Teologia remontam às origens destas disciplinas. No ambiente da Teologia Cristã, a Filosofia sempre foi determinante para a fé que busca a inteligência. A tal ponto que poderíamos nos perguntar se houve, na história do cristianismo, um só grande teólogo que também não fosse grande filósofo? Mas o mesmo, analogicamente, se deve dizer da Filosofia. A tradição ocidental da reflexão filosófica sempre teve apoio numa concepção de Deus, a tal ponto que se poderia perguntar, ao analisar cada grande obra filosófica, que imagem de Deus se encontra ali implicada (…)”.
 
Confira as informações do simpósio que acontecerá em Belo Horizonte (Brasil), 05 a 07 de outubro de 2016. 

Ex-cursus: El misterio de los “santos óleos”

[Ricardo Acuña Díaz]

[Por: Ricardo Acuña Díaz]
 
“Recientemente se ha estado hablando, además, de una peculiar mezcla de ese aceite de oliva con otras hierbas, entre ellas, cannabis. (…) En conexión a este asunto de las hierbas y las unciones, un teólogo alemán retoma la tesis de un supuesto salvataje de Jesús desde la cruz, donde la experticia en hierbas de los judíos esenios habría resultado crucial. De la traducción española (Editorial Abril S.A., Argentina, 1986) he seleccionado los textos donde el autor se explaya acerca de ese manejo esenio con las hierbas (…)”.
 
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Excursos segundo: contemplación del sol

[Ricardo Acuña Díaz]

[Por: Ricardo Acuña Díaz]
 
“Este asunto de “comer sol” parece ser mucho más antiguo y decisivo que lo que uno advierte a primera vista. Sin ánimo de ser exhaustivo, ofrezco a la consideración del lector la siguiente recopilación de fuentes y de opiniones que recorren parte de la historia conocida. Intentaré una ordenación más bien cronológica que nos llevará desde las primeras culturas y civilizaciones reconocidas por la academia, hasta desembocar en el cristianismo originario en sus diversas variantes (…)”.
 
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Monseñor Moronta: “Tanto el mundo como Venezuela necesitan misericordia con urgencia”

[Digital Religion]

[Religión Digital]
 
“Al conmemorarse los 406 años del Santo Cristo de La Grita, la feligresía del Táchira se congregó en el Santuario Diocesano para acompañar, celebrar y rendir honor a quien por generaciones ha concedido favores a numerosos devotos que peregrinan a su encuentro. La Misa Pontifical empezó a las diez de la mañana y fue presidida por el Obispo Mario Moronta, acompañado del Obispo emérito de Mérida, Luis Alfonso Márquez (…)”.  
 
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Los Juegos Olímpicos entre el patriarcado y el elitismo

[ILKA OLIVIA CORADO]

[Por: Ilka Oliva Corado]
 
“Los Juegos Olímpicos han sido elitistas desde sus inicios. (Llamados Juegos Olímpicos de la Antigüedad  desde 776 a. C., hasta  393 d. C) También fueron exclusivos para hombres, cosa que ha ido cambiando conforme van pasando los años y más mujeres incursionan en disciplinas que hace 120 (al inicio de los Juegos Olímpicos Modernos)  años el mundo jamás hubiera imaginado. Rompiendo paradigmas el género femenino ha demostrado que no hay nada en el mundo que sea absoluto de un género (salvo parir) como el patriarcado pretende que lo memoricemos (…)”.
 
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Monsanto en retirada: el abajo que se mueve

[RIBEIRO SILVIA]

[Por: Silvia Ribeiro – ALAI AMLATINA]
 
“Desde el 1 de agosto corre la noticia de que Monsanto tuvo que abandonar la construcción de una de las plantas más grandes del mundo de semillas de maíz transgénico que sería instalada en Córdoba, Argentina, en la municipalidad Malvinas Argentinas. Desde ahí, pretendían distribuir a América Latina y más allá. Es un hecho de enorme trascendencia, pero la empresa no lo ha querido admitir públicamente, porque la razón de su salida es la persistente resistencia popular de vecinos, jóvenes y madres, que mantienen bloqueada la planta desde 2013 (…)”.
 
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Mercantilización de los Juegos Olímpicos – La “no” geopolítica del deporte

[Autor Prueba]

[Frente de Comunicación de Medios Libres – Alternativos]
 
“De manera extraña se ha sostenido, cada vez con mas fuerza, la no involucración del deporte en manifestaciones políticas. Una linea de la ética aplicada al deporte pone en consideración esta idea: si se permite una manifestación política en un acto deportivo entonces habría que dejar que suceda cualquier manifestación de esta clase, sin pretensión de censura. Es decir, lo mismo seria un saludo fascista festejando un gol que visibilizar durante un partido -de alguna manera- una lucha social que el/la deportista considere justa. Por eso muchas federaciones deportivas sancionan en sus reglamentos expresiones de esta índole. Esto dentro del campo de juego. Es un debate abierto, podemos estar de acuerdo o no con la argumentación mencionada, pero habrá que fundamentar porque lo estamos y porque no (…)”.
 
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