Francisco, a Sor Lucía: "Vos, continúa haciendo lío, no te canses, los pobres son lo más importante, eso es el Evangelio"

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"Prefiero los conventos que se abren para acoger a los pobres, que los que se convierten en Hoteles"
Jesús Bastante, 15 de octubre de 2015 a las 10:29
 Le dije: "Sí, Santidad, pero la Iglesia no nos lo pone fácil, hoy es muy difícil ser cristiano en la Iglesia católica". El no lo dudó, largó una carcajada cómplice y me dijo: "-Te voy a responder como aquel que dijo:`¿Señora, a mí me lo dice?´
 (Sor Lucía Caram).- Roma se despertaba conmiles de peregrinos que iban a la Plaza de San Pedro a esperar durante horas para poder disfrutar de la audiencia del Papa Francisco, como ocurre cada semana. La gente quiere escucharle, tocarle, hablarle, pedirle una bendición.
Desde las 6:30 de la mañana con Sor Juana Mari, mi priora, esperábamos en la Puerta de Santa Ana, donde están la Guardia Suiza, nuestra acreditación. Allí los argentinos invitados a través de la Nunciatura, seríamos conducidos por el Padre Guillermo Karcherhacia lo que llaman -irónicamente- "el corralito" de los argentinos, a la derecha del Papa en la misma explanada desde donde da su catequesis semanal. En ese recinto éramos unos 200 argentinos.
El Padre Guillermo, persona cercana a Francisco, nos dijo: "Cuando el papa se acerque, podéis darle regalos, hablarle, pedirle la bendición, lo que queráis. A él le gusta estar con la gente y disfruta. Aprovechen, porque están en un lugar inmejorable."
 
 

Francisco de Asís: el prototipo occidental de la razón cordial

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Francisco de Asís: el prototipo occidental de la razón cordial
Entrevista a Leonardo Boff
14/10/2015
 
Esta entrevista salió en IHU(Instituto Humanitas-Unisinos) online de los jesuitas de la Unisinos RS el 4/10/2015
IHU Online – ¿Quién fue Francisco de Asís? ¿Cómo entenderlo en su complejidad que va de la ternura al vigor?
Leonardo Boff – Aunque haya vivido hace más de 800 años, él es nuevo; nosotros somos viejos, pues él consiguió lo que nosotros difícilmente alcanzamos: relacionarnos con todas las cosas, incluso con las más adversas como la muerte, llamándolas con el dulce nombre de hermanos y hermanas. Así consiguió una reconciliación, como si fuese un habitante del paraíso terrenal. Con razón el gran historiador Arnold Toynbee dijo en su última entrevista: «Francisco, el mayor de los hombres que han vivido en Occidente, debe ser imitado por todos nosotros, pues su actitud es la única que puede salvar la Tierra y no la de su padre, el mercader Bernardone».
El filósofo Max Scheler en su conocido libro Esencia y Formas de la Simpatía afirmaba: «San Francisco es el prototipo occidental de la razón cordial y emocional, cosa que posteriormente fue relegada al margen». Ella nos hace sensibles a la pasión de los que sufren y a los gritos de la Tierra devastada por la voracidad industrialista actual.
 

Frei Betto: El teólogo dominico, doctor Honoris Causa por la Universidad de La Habana

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El teólogo dominico, doctor Honoris Causa por la Universidad de La Habana
Frei Betto: "Solo un cristiano cuya fe sea débil puede temerle a Aristóteles o a Marx"
"De esta Universidad fueron alumnos los cubanos más destacados, desde Félix Varela hasta Fidel Castro"
"En muchas academias prestigiosas del mundo se prepararon las personas que luego fueron los creadores de la bomba atómica y las demás armas nucleares, pero de estas aulas salieron hombres como Fidel Castro 
 El intelectual brasileño, teólogo y fraile dominico Frei Betto fue nombrado ayer doctor honoris causa por la Universidad de La Habana, acto en el que hizo mención a su amistad con el líder cubano Fidel Castro, con quien, según dijo, se reunió el lunes en su domicilio de la capital cubana.
"La última vez que le vi fue ayer por la tarde y tengo que decir que cada vez que voy a visitarlo lo veo mejor de salud", afirmó Betto, autor del libro "Fidel y la religión" (1985), basado en una entrevista de más de 20 horas en la que el entonces presidente de Cuba habló sobre su formación personal y su visión de la religión.
El brasileño dijo sentirse "muy honrado" de recibir esa distinción en Cuba de parte "del heroico pueblo cubano", con el que convive desde hace ya 35 años, ya que Betto visita la isla habitualmente, la última vez el pasado septiembre coincidiendo con la histórica visita del papa Francisco.
De hecho, en el encuentro que Fidel Castro mantuvo con Francisco con motivo de esa visita regaló al pontífice el libro de Betto, autor de más de 60 títulos, "Fidel y la religión".
 

Hospitalidad: derecho de todos y deber para todos

[Leonardo Boff]

 
Hospitalidad: derecho de todos y deber para todos
2015-10-11 Leonardo Boff
 
  El problema mundial de los refugiados nos plantea siempre de nuevo el imperativo ético de la hospitalidad a nivel internacional y también a nivel nacional. Hay una migración de pueblos como en tiempos de la decadencia del imperio romano. Millones de personas buscan nuevas patrias para sobrevivir o simplemente para escapar de las guerras y encontrar un mínimo de paz. La hospitalidad es un derecho de todos y un deber para todos. Immanuel Kant (1724-1804) vio claramente la imbricación entre derechos y deberes humanos y la hospitalidad para la construcción de lo que él llama la "paz perpetua" (Zum ewigen Frieden 1795; véase Jacob Ginsburg, La paz perpetua, 2004). Anticipándose a su tiempo, Kant propone una república mundial (Weltrepublik) o el Estado de los pueblos (Völkerstaat) fundada en el derecho de la ciudadanía mundial (Weltbürgerrecht). Esto, dice Kant, es la primera función de la "hospitalidad general" (allgemeine Hospitalität: § 357).
 

La comunidad contraculturalmente sigue el ejemplo de Jesús - Eduardo de la Serna

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La comunidad contraculturalmente sigue el ejemplo de Jesús
DOMINGO VIGESIMONOVENO - "B"
10 de octubre
 
Eduardo de la Serna
Lectura del libro del profeta Isaías    53, 10-11
 
Resumen: un personaje desconocido, pero siervo de Dios, padece sufrimientos que, en un primer momento no son comprendidos por los demás. Pero luego entienden que sus sufrimientos son vicarios en favor de la humanidad a la que le alcanza el perdón y la paz.
El texto litúrgico es un fragmento del conocido como “cuarto canto del Siervo Sufriente de Yahvé” (Is 52,13-53,12); texto razonablemente elegido ya que el contexto del Evangelio es el tercer y último anuncio de la pasión y muerte de Jesús y el debate consecutivo. En él, como veremos, este texto – especialmente en su versión griega – es utilizado o trasfondo del dialogo de Jesús con los suyos.
El texto presenta una serie de reacciones o (in)comprensiones frente al sufrimiento del Siervo de Dios de modo de parecer una suerte de diálogo. Pero finalmente logran comprender que el Siervo sabe ver sus dolores como parte del plan de Dios. No que Dios quiera el sufrimiento, sino que la actitud vicaria del siervo – esta sí querida – lo lleva a cargar con nuestros propios dolores. Esto permite al rebaño disperso alcanzar la plenitud de los bienes expresada como “shalom” (paz, pero también felicidad, plenitud). Es visto al modo de los sacrificios que se ofrecen para la salvación del pueblo sirviendo así para otros, y alcanzando él la plena felicidad (manifestada como descendencia numerosa). 

La entrada en el reino solo es posible poniendo a los pobres en el centro

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(Eduardo de la Serna) DOMINGO VIGESIMOCTAVO - "B"11 de octubre
Lectura del libro de la Sabiduría     7, 7-11. Resumen: Salomón es un hombre como todos los demás, entonces, para gobernar a su pueblo pide a Dios sabiduría. La prefiere a todos los demás bienes y riquezas. Y al serle dada gratuitamente, todos esos bienes y riquezas le fueron concedidos por añadidura.
 

¿Llegó la primavera a la Iglesia?

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(Por María José Caram) Como bien es sabido, recientemente el Papa realizó un viaje apostólico a Cuba y Estados Unidos. Al igual que en otras ocasiones, y como lo hicieron también sus antecesores, durante esta visita Francisco se encontró con diferentes sectores de la población y de la Iglesia, recorrió las calles de las ciudades que lo recibían, presidió eucaristías y celebraciones, pronunció homilías, discursos y breves mensajes, impartió bendiciones, abrazó a los niños y a los enfermos, entre otros gestos. Pero, por las características de la actual coyuntura internacional, esta visita tuvo un rasgo muy peculiar, que concitó gran expectativa. El hecho no pasó desapercibido ante los ojos del mundo y difícilmente podrá olvidarse.  
 

José A. Pagola, ante el Sínodo: "El Papa Francisco, amigo de pecadores"

[José Antonio Pagola]

(José Antonio Pagola, teólogo - Religión Ditigal).- Las tradiciones evangélicas subrayan una y otra vez que la actuación de Jesús está siempre inspirada, motivada e impulsada por la misericordia hacia todo ser humano. Es la misericordia lo que explica y define su manera de ser y de actuar. El verbo que emplean de ordinario los evangelistas (splanchnizomai) sugiere que el sufrimiento de las gentes conmueve sus entrañas, penetra hasta el fondo de su ser y se convierte en su principio de acción.
 

Mario Iceta: "Deseo que el Sínodo pueda superar la polarización de posturas que contrastan entre sí"

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(José Manuel Vidal).- El obispo de Bilbao, Mario Iceta, es uno de los obispos españoles que participan desde este domingo en el Sínodo de la Familia. Presidente de la Subcomisión de Familia y Vida, este prelado licenciado en Medicina considera que el encuentro sinodal "será un ejercicio muy bueno de escucha, propuesta, diálogo y profundización", y desea "superar la polarización de posturas que contrastan entre sí" para "buscar juntos la respuesta adecuada a los retos que la pastoral familiar nos plantea hoy".