La cacería

[Autor Prueba]

(Ramón Vera Herrera) Nosotros nos subimos al autobús en Ciudad del Carmen pardeando la tarde. En la laguna de Términos se hundía el sol entre las nubes volviéndolas jirones de lana. El camino sería largo y los vendedores trepaban sin mucho trámite a ofrecer mango con chile, refrescos y jugos. Tardó en salir el camión (después entenderíamos por qué) y para cuando recorrimos las primeras cuadras por la ciudad, las sombras se apoderaban de las esquinas y el horizonte se perdía en las farolas que se fueron encendiendo. Aunque nos extrañó que no tomara de inmediato la avenida por la que se sale del puerto hacia el  larguísimo puente que conecta con tierra firme, de plano nos desconcertó que comenzara a penetrar un barrio de calles angostas y diagonales cercanas al agua de la laguna, algunas de ellas anegadas por el desnivel de la ciudad y la ausencia de drenajes.
 

El lugar de la mujer en la Iglesia

[Autor Prueba]

(Marco Antonio Velásquez) Con honestidad hay que reconocer que la mujer en la Iglesia institucional encuentra un lugar, no sólo distinto al que ocupa el hombre, sino también inferior desde una indebida perspectiva jerárquica. De hecho, aquella viciada jerarcología acuñada por Y. Congar ayuda a comprender el ámbito en que ocurre esa sub-ordinación. Si por jerarcología se comprende esa suerte de estatus que distingue diferentes calidades de cristiano, la mujer aparece sub-ordinada en responsabilidad y participación, porque los espacios de “mayor jerarquía” son reservados sólo a los hombres. Ejemplo de ello es el acceso exclusivo al sacramento del orden sagrado, así como a servicios como el cardenalato, nunciaturas y otras instancias de dirección.

Nosso lugar no conjunto dos seres

[Autor Prueba]

(Leonardo Boff) A ética da sociedade dominante no mundo é utilitarista e antropocêntrica. Quer dizer: ilusoriamente considera que os seres da natureza somente possuem razão de existir na medida em que servem ao ser humano e que este pode dispor deles a seu bel-prazer. Ele comparece como rei e rainha da criação. A tradição judaico-cristão reforçou esta idéia com o seu “subjugai a Terra e dominai sobre tudo o que vive e se move sobre ela”(Gn 1,28).
Mal sabemos que, nós humanos, fomos um dos últimos seres a entrar no teatro da criação. Quando 99,98% de tudo já estava pronto, surgimos nós. O universo, a  Terra e os ecossistemas não precisaram de nós para se organizarem e ordenarem sua majestática complexidade e beleza.
 

Nos renació la esperanza

[Autor Prueba]

(Pablo Dabezies) Sergio Torres es licenciado en Teología por la Pontificia Universidad Católica de Chile. Fue profesor de Teología Dogmática, en el Instituto Alfonsiano de Santiago. Es co-editor de varios libros de la Asociación Ecuménica de Teólogos del Tercer Mundo (Asett/Eatwot) y cofundador y miembro emérito del Comité coordinador de Amerindia. Fue vicario general de la Diócesis de Talca y actualmente es vicario cooperador en una parroquia de Santiago. Tiene 85 años y una vitalidad y espíritu joven envidiables. Lo entrevistamos en su paso hacia Brasil, a comienzos de enero.
 

Gutiérrez: “¿Murió la Teología de la Liberación? No me invitaron al funeral”

[Autor Prueba]

(Andrés Beltramo Álvarez) Por primera vez el teólogo peruano Gustavo Gutiérrez fue acogido como relator ante un auditorio del Vaticano, durante la presentación de un libro prologado por el Papa Francisco. Por primera vez Gustavo Gutiérrez, teólogo peruano “padre” de la Teología de la Liberación, fue relator ante un auditorio en El Vaticano. Momento histórico que ocurrió el 25 de febrero en la presentación del libro “Pobre y para los pobres”, firmado por el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Gerhard Ludwig Müller y que incluye textos suyos. Un volumen prologado por el Papa. Signos de una evidente distensión con una corriente teológica que todavía afronta turbulentos debates en América Latina. Gutiérrez contó al Vatican Insider como vive este momento. 
 

Nueva Etapa

[Autor Prueba]

(Carta Obsur) Escribimos esto luego de haber participado en el comienzo del ministerio episcopal de Daniel Sturla como obispo de Montevideo. Creemos que estamos ante el comienzo de una nueva etapa en nuestra Iglesia local.
Nueva, por una serie de datos, no solo por el cambio de persona. Nueva porque lo deseamos, lo necesitamos (muchos más que nosotros, muchos más que los católicos), y estamos dispuestos a hacer todo lo que podamos para que así sea. Esa novedad local está cobijada y estimulada por la novedad mucho más grande que es la introducida por Francisco y sorprendentemente muy apoyada por su antecesor, según se ha sabido sobre todo en los últimos meses. ¿Cuáles son esos datos de que hablamos? Señalamos en el desorden: la enorme repercusión mediática. Lo decimos sin medias palabras: parece que no solo en grandes sectores de nuestra comunidad, sino que bastante más allá, se había generado una expectativa no habitual por este cambio. Es que la etapa anterior no daba para más. Algo parecido a lo que había sucedido con los tiempos finales del pontificado de Benedicto, felizmente desbloqueados por él mismo con su profética y valiente renuncia. La sensación de impasse era muy fuerte, en la Iglesia y más allá.
 

Francisco y la reforma de la Iglesia católica

[Autor Prueba]

Balance crítico a un año de la elección del primer papa latinoamericano. La tarde del miércoles 13 de marzo de 2013, en un hecho sin precedentes, los cardenales de la iglesia cato?lica reunidos en conclave eligen al primer papa latinoamericano. El cardenal Bergoglio como el papa Francisco, quien con su aparicio?n en el balco?n de la basilica de san Pedro, pone fin a toda una era del catolicismo moderno, la de los u?ltimos 35 an?os presididos al uni?sono por Juan Pablo II y Benedicto XVI. El principio del fin fue anunciado por el propio papa Ratzinger cuando un mes antes, el 11 de febrero, renuncia sorpresivamente al papado conmocionando a toda la cristiandad cato?lica y al mundo entero. Fuera de todo vaticinio, aparece ahora un papa argentino, quien tras un breve saludo pide la bendicio?n de la muchedumbre y se retira a descansar. 

Y... llegó Francisco

[Autor Prueba]

(Vicente S. Reale) Recordando aquel día de marzo del pasado año, seguramente dos sentimientos afloraron en nuestro interior: sorpresa por la designación de un latinoamericano -y, por agregado, argentino y jesuita- e inmensa alegría y esperanza porque se reconocía el potencial interno y renovador de la Iglesia de esta parte del planeta. 
La elección de Francisco venía precedida de la renuncia de Benedicto XVI  y que, inesperada y providencialmente, ponía a la Iglesia frente al espejo propio y de ajenos ante el cúmulo de problemas que significaron la pederastia practicada por personas consagradas, los lobbies en la Curia vaticana, la corrupción existente en el IOR (llamado Banco Vaticano), el vatileaks y otros. 
 

Desde Proconcil

[Autor Prueba]

La revista 21 rs, de los Sagrados Corazones, sacó un debate sobre el primer año de papado, en el que pidió la opinión a la coordinadora de Proconcil y a otra persona.
<http://www.21rs.es/news/index/21>
Como el contenido completo solo es accesible para suscriptores, nos limitamos a transcribir la aportación que nosotros les enviamos.
Debate: Un año de pontificado de Francisco
RENOVAR ODRES Y VINO AL MISMO TIEMPO
Por Emilia Robles, publicado en el número de marzo de la Revista 21 rs
Palabras, gestos y actuaciones, en coherencia, marcan su hoja de ruta. Énfasis en la Misericordia, escucha y cercanía fraterna, lejos del clericalismo. Importancia de la oración, que inspira la acción y la orienta.  Condena de la autonomía absoluta del libre mercado. Derechos humanos y  cuidado del medio ambiente por encima de la primacía del capital. Crítica feroz contra  cualquier corrupción o abuso. Laicidad de los estados como necesidad de la paz. Diálogo abierto interreligioso y ecuménico, avalado con la expresión de ser Obispo de Roma. Defensa de todas las vidas con dignidad, sin favorecer que nadie secuestre este concepto. La Evangelii Gaudium señalando el rumbo.